Artikel

Sebab keempat: Takabbur atau sombong. Dan yang lebih parah lagi –ini umumnya- orang yang suka takabbur biasanya juga memiliki sifat atau karakter sum’ah (amal perbuatan yang ingin dilihat oleh orang lain). Lalu dia seakan ta’ajub dengan kemampuan dirinya sendiri. Hal ini sebagaimana yang biasa terjadi pada umat-umat terdahulu saat menerima dakwah dari rasul Allah Ta’ala. […]

Rasa dengki atau hasad pada dasarnya tidak timbul kecuali karena kecintaan kepada dunia. Dan dengki biasanya banyak terjadi di antara orang-orang terdekat, antar keluarga, antar teman sejawat, antar tetangga, dan orang-orang yang berdkatan lainnya. Sebab rasa dengki itu timbul karena salling berebut pada satu tujuan. Dan itu tidak akan terjadi pada orang-orang yang saling berjauhan,

2. Al Haqd (Dendam). Al Haqd adalah kemarahan yang selalu menyelimuti dan melekat pada hati. Inilah buah dari Al Ghadhab. Dan dinyatakan dalam sebuah hadits, “Al Mukminu Laisa Bihuquudin”, bahwa pribadi seorang mukmin bukanlah seorang yang pendendam. Karena itu banyak sekali riwayat yang mengecam sifat Al Haqd dan para pelakunya. Namun cukuplah hadits di bawah

Dua ayat di atas (surat Al Fath 26 dan surat An Nisaa’ 54) telah memaparkan tentang dendamnya orang-orang kafir karena kaum muslimin selalu sabar dalam menghadapi bullying dari orang-kafir.  Dan dengkinya mereka terhadap Rasulullah Muhammad shalallahu ‘alaihi wa salam itu disebabkan beliau bukan dari golongan mereka (orang-oorang Yahudi).  Bahkan diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Bukhari, Tirmidzi

Sesungguhnya banyak hal yang dapat mendorong tumbuh suburnya penyakit hati yang satu ini. Namun yang paling dominan adalah disebabkan oleh Al Ghadhab (marah) dan Al Haqd (dendam). Karena itulah syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah Ta’ala pernah menyatakan: فَالْـبُغْـضُ وَ الْحَسَدُ مَرَضٌ يُـوْجِبُ بُـغْضِ النَّـفْـسُ لِـمَا يَـنْـفَـعُـهَـا، بَلْ وَحُـبُّـهَـا لِمَـا يَضُـرُّهَـا، وَهَذَا يَـقْـرَنُ الْحَسَدُ بَـالْحَـقْدِ وَالْغَـضَبِ.

Ini adalah kedengkian yang amat sangat tidak masuk akal sehat sekalipun. Betapa tidak? Ya! Hanya karena rasul yang mereka tunggu-tunggu itu diharapkan adalah dari keturunan mereka, atau dari bangsa mereka. Namun kenyataannya tidak! Rasul yang mereka tunggu-tunggu itu bukan dari bangsa/suku mereka melainkan justru –menurut mereka- dari bangsa/suku lain yang menurut mereka justru dari suku/bangsa

Diriwayatkan dari Anas bin Malik radliyallahu ‘anhu, dia berkata, “Saat kami sedang duduk-duduk bersama Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam, beliau bersabda, “Akan datang kepada kalian sekarang ini seorang laki-laki penghuni surga”. Tiba-tiba ada seorang laki-laki dari kaum Anshar yang datang sementara bekas wudhu masih mengalir di jenggotnya, sedang tangan kirinya memegang terompah. Keesokan harinya Rasulullah

Allah Ta’ala menceritakan kisah tentang keluarga besar nabi Yusuf ‘alaihima salam.  Yakni kisah saudaranya yang iri dan dengki terhadap Yusuf dan saudaranya sekandung, Bunyamin. Firman Allah Ta’ala: إِذْ قَالُوْا لَـيُوْسُـفُ وَأَخُوْهُ أَحَـبُّ إِلَى أَبِـيْـنَا مِنَّـا وَنَـحْنُ عُـصْبَـةٌ إِنَّ أَبَـانَـالَفِى ضَـلَالٍ مُّبِـيْـنٍ. (Yaitu) ketika berkata, “Sesungguhnya Yusuf dan saudara kandungnya (Bunyamin) lebih dicintai oleh ayah  kita

Kedengkian Qabil kepada Habil. Ada seorang ulama salaf mengatakan muridnya, “Sungguh saya akan memberimu dengan suatu nasehat”. Maka sang murid pun bertanya, “Nasehat apakah itu?”. Sang ulama berkata, “Jauhilah Al Kibr, karena maksiat yang pertama kali dilakukan kepada Allah adalah (karena) Al Kibr. Dan jauhilah olehmu sifat rakus, karena lantaran sifat rakus itulah Adam dikeluarkan

Dalil dari As Sunnah dan perkataan para salaf: Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata: فَالْغَـضَبُ وَالْحَسَدُ مَرَضٌ يُـوْجِبُ بَـعْضُ النَّفْـسِ لِـمَا يَـنْـفَـعُهَـا، بَلْ وَحُبٌّ لِـمَا يَـضُرُّهَـا، وَهَـذَا يُـقْرِنُ بِالْحَـقْدِ وَالْغَـضَبُ. Marah dan hasad adalah penyakit yang menjadikan hati benci terhadap hal-hal yang bermanfaat baginya, bahkan sebaliknya menjadikan hati mencintai apa-apa yang justru membehayakannya. Dan ini