Artikel

Susah Taubat? Bag.96 Beberapa pertanyaan seputar (keinginan) taubat. =3. e. Bagaimana dengan copet yang bertaubat? Ketika dia ingin mengembalikan uangnya sementara dia tidak tahu alamat rumah? Ini memang sepintas sepertinya gampang-gampang susah. Susahnya; sudah berapa orang yang dulunya pernah menjadi korban percopetannya? Lalu, apakah masih ingat berapa jumlah uang yang dicopetnya? Oleh karena itu di […]

Susah Taubat? Bag.95 Beberapa pertanyaan seputar (keinginan) taubat. bag.2 d. Ada seseorang yang pernah mendapatkan amanah untuk menyampaikan sejumlah keuangan kepada orang lain yang sudah ditunjuk oleh orang yang memberinya amanah tersebut. Tetapi ternyata dana tersebut tidak sampai kepada orang yang ditunjuk, -atau- sampai kepada orang yang ditunjuknya namun tidak sesuai jumlah yang diberikan di

Beberapa pertanyaan seputar (keinginan) taubat. Jika mau men-zoom dari orang-orang yang pernah “melakukan kesalahan”, ternyata dalam benaknya banyak pertanyaan yang mengganjal sehingga mereka terkadang tertunda taubatnya. Di antaranya; a. Bagaimana taubatnya seorang pencuri? Taubatnya bagi para pencuri adalah; mengembalikan semua barang-barang yang sudah dicurinya. Termasuk perampokan, misalnya.  b. Lalu bagaimana jika si pencuri (apalagi si

Susah Taubat? Bag.93 Ketiga: hak ahli waris. Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda: اتَّـقُوْا الظُّلْـمَ، فَـإِنَّ الظُّلْـمَ ظُلُـمَاتٌ يَوْمَ الْقِـيَامَةِ. “Jauhilah kedhaliman karena kedhaliman adalah kegelapan di hari Kiamat”.  Diriwayatkan Bukhari no. 2447, dan Muslim no. 2578.  اَلْمَسْـلِـمُ أَخُو الْمًسْلِـمُ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَظْلِـمُهُ وَلَا يُسْـلِـمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِى حَاجَةِ أَخِيْـهِ كَانَ اللهُ فِى حَاحَتِـهِ،

Susah Taubat? Bag.92 Hak-hak orang yang dibunuh (g).  Allah benar-benar telah menunjukkan janji-Nya. sebagaimana firman-Nya dalam surat Ali Imran 139. وَلَا تَهِـنُوْا وَلَا تَـحْزَنُوْا وَأنْـتُـمُ الْأَعْـلَوْنَ إِنْ كُنْـتُـمْ مُؤْمِنِيْـنَ. Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman. Qs. Ali Imran 139.

Hak-hak orang yang dibunuh (f).  Bila sudah mengetahui bahwa Allah-lah yang berhak menghidupkan dan mematikan lalu ada seseorang/kelompok yang membunuh (dengan sengaja). Itu maknanya bahwa dia telah merampas hak Allah. Walaupun ketika orang yang dibunuh itu ditembak atau ditebas lehernya, misalnya. Ya tetap saja sebenarnya si pembunuh tidak mungkin mampu mencabut nyawa orang tersebut. Namun

Susah Taubat? Bag.89 Hak-hak orang yang dibunuh (d).  Bila di atas sudah disinggung tentang orang muslim/mukmin yang membunuh saudara seiman dan hukumannya. Yakni membebaskan/memerdekakan hamba sahaya muslimah/mukminah. Tetapi –masih pada surat An Nisaa’ 92 ini juga menyinggung orang lain; non muslim atau kafir. Ya, pada kalimat ketiga dari surat AN Nisaa’ ini -mungkin untuk yang

Susah Taubat? Bag.88 Hak-hak orang yang dibunuh (c).  Dan dalam satu ayat itu saja ada tiga kalimat تَـحْرِيْـرُ رَقَـبَةٍ مُّؤْمِنَـةٍ (memerdekakan hamba sahaya yang mukmin-mukminah-). Pada kalimat pertama berkaitan langsung dengan seorang muslim yang sama sekali tidak ada persoalan/perkara dengan dirinya, tetapi dengan tidak sengaja membunuhnya. Maka si pembunuh harus memerdekakan hamba sahaya dari seorang

Susah Taubat? Bag.87 Hak-hak orang yang dibunuh (b).  Pepatah bahasa Arab menyebutkan: مَنْ يَـزْرَعَ يَـحْصُدَ. Barangsiapa yang menanam pasti dia yang memanen. Ya, nampaknya pepatah di atas sepertinya memberikan semacam penekanan tentang perbuatan manusia. Yakni; apapun yang kamu kerjakan (baik positif maupun negatif) maka kamu akan memanen hasil dari yang kamu kerjakan. Termasuk di dalamnya

Susah Taubat? Bag.86 Hak-hak orang yang dibunuh (a).  di zaman modern ini ternyata tidak semuanya modern. Salah satunya adalah mental. Ya, mental manusia terkadang tidak bisa ‘diajak kompromi’ dalam hal modernisasi. Tetapi justru segala fasilitas modern itu sendirilah yang dijadikan alat untuk mendukung mental yang tidak modern. Yakni ketika mata sudah gelap maka nalarnya sudah