Artikel

Abdullah bin Khubaiq berkata, ‘Kami mendapatkan berita dari ‘Ubaid bin Janaad, kami mendapatkan berita dari ‘Atha’ bin Muslim, dia berkata, ‘Ketika Mahdi diangkat menjadi Khalifah, (keesokan harinya) dia menemui Sofyan (Ats Tsauri). Saat memasuki rumah Sofyan, (khalifah) Mahdi melepas cincin (kekhilafahannya) lalu dilemparkannya ke hadapan Sofyan. Lalu Mahdi berkata, “Wahai Abu Abdullah (nama kuniyah Sofyan […]

Ibnu Syaudzab berkata, ‘Suatu hari, amir (penguasa) Bashrah membagi-bagikan (hadiah) kepada para qari’. Kemudian amir mengutus seseorang agar memanggil Malik bin Dinar, sebab beliau juga termasuk orang yang berhak menerima pembagian hadiah dari amir Bashrah. Lalu Muhammad bin Wasi’ bertanya kepada Malik bin Dinar, “(Wahai Malik), apakah engkau sudah menerima hadiah dari amir?”. Malik bin

Katsir bin Yahya meriwayatkan dari ayahnya, dia berkata, ‘Sulaiman bin Abdul Malik datang ke kota sedangkan Umar bin Abdul Aziz menjadi pengiringnya’. Ayahnya meneruskan ceritanya, ‘Saat itu orang-orang sedang shalat Dhuhur. Seusai shalat Umar bin Abdul Aziz membukakan pintu aula (untuk Sulaiman bin Abdul Malik) lalu (Sulaiman bin Abdul Malik) duduk di mihrab dan menghadap

Dari Ma’mar bin Sulaiman, dari Furaat bin Saa-ib, dari Maimun bin Mihran, berkata, “Ada tiga hal yang tidak boleh kamu uji pada dirimu sendiri; 1. Janganlah engkau mendekati penguasa. Meskipun engkau mengatakan; ‘Aku perintahkan dia agar taat kepada Allah’. 2. Janganlah engkau menyerah pada pendengaranmu terhadap hawa nafsu. Karena dari situ engkau tidak mengetahui apa

Banyak orang yang beranggapan bahwa setiap ulama pasti jauh –atau- bahkan menjauhi penguasa. Sehingga ulama itu selalu diidentikkan bermusuhan dengan penguasa. Padahal sebenarnya tidak seperti persangkaannya kebanyakan orang, sebaliknya justru ulama itu selalu memberikan nasehat kepada para penguasa Islam. Hanya saja caranya memang berbeda-beda; ada yang keras (entah mengkritisi) maupun yang lembut. Salah satu contohnya

Sulaiman At Taimi berkata, Ahnaf berkata, : “Tiga hal dalam benakku yang selalu menjadi perhatianku; (1) aku tidak akan pernah datang ke pintu suatu kekuasaan kecuali aku dipanggil, (2) aku tidak akan masuk di antara dua orang sampai mereka membolehkan aku masuk di antara mereka berdua dan (3) tidak akan menyebut siapapun orang yang pernah

Dari A’masy, dari Malik bin Harits, dari Abdurrahman bin Yazid, Kami berkata kepada Alqamah, “Seandainya engkau shalat di masjid dan kami bisa duduk-duduk bersama dirimu, maka engkau pasti akan ditanya (tentang berbagai ilmu)”. Alqamah menjawab, “Aku sangat takut bila dikatakan bahwa (ilmu) ini dari Alqamah”. Lalu kami balik bertanya, “Seandainya engkau masuk ke dalam (lingkaran)

Humaid bin Hilal berkata, ‘Suatu saat kaum Haruriyah (julukan lain dari kaum Khawarij) mendatangi Mutharrif bin Abdillah dan mengajaknya untuk menyampaikan pendapatnya (tentang Ali bin Abu Thalib dan Mu’awiyah radliyallahu ‘anhuma)’. Lalu utusan mereka berkata, “Wahai kalian! Jika aku mempunyai dua nyawa/jiwa, aku berjanji setia kepadamu dengan salah satu dari mereka dan menjaga yang lain

Ayyub berkata, ‘Mutharrif berkata, “Bagiku lebih aku sukai mengambil keyakinan sambil duduk daripada mencari keutamaan jihad dengan tipu muslihat(nya)”. Terdapat pada kitab Siyaru A’laamin Nubalaa’ 4/191. Sungguh yang dimaksud Mutharrif bukanlah menjadi orang yang hanya duduk saja dan meninggalkan jihad. Sebab para salafush shalih, -terutama dari kalangan sahabat, tabi’in dan tabi’ut tabi’in- itu benar-benar cinta

Abu ‘Uqail Basyir bin Uqbah bertanya, ‘Aku berkata kepada Yazid bin Syakhir, “Apa yang akan dilakukan Mutharrif jika orang-orang semakin gelisah?”. Yazid bin Syakhir menjawab, “Beliau akan berdiam diri di dalam rumahnya, dan tidak mengerjakan shalat Jum’at bersama mereka (orang-orang yang semakin gelisah tersebut, pen) atau tidak shalat berjamah (bersama mereka) hingga urusan mereka selesai”.