Sumbernya Aqidah (Aqidah Ahlu Sunnah Wal Jamaah) Bag.5
Jika melihat sejarah pasca wafatnya Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam, di sana hampir terjadi perpecahan di antara kaum muslimin. Terkhusus antara golongan muhajirin dan anshar. Lalu Abu Bakar Ash Shiddiq tampil melerai mereka sehingga perpecahan bisa dihindarkan. Dan berujung pada pengangkatan Abu Bkakar Ash Shiddiq sebagai khalifah rasul untuk pertama kalinya dalam sejarah Islam.
Ya, dalam sejarah disebutkan bahwa seluruh kaum muslimin –baik muhajirin maupun anshar- sekapat mengangkatnya sebagai khalifah rasul. Yakni sebagai pimpinan mereka.
Setelah dua tahun memimpin kaum muslimin, usia Abu Bakar Ash Shiddiq semakin trenta dan udzur, maka Abu Bakar Ash Shiddiq segera menunjuk Umar bin Khaththab menjadi khalifah mengganti beliau yang sudah mulai udzur. Selain itu guna menghindari perpecahan di tengah umat Islam.
Masa kepemimpinan Umar bin Khaththab agak sedikit lebih lama, yakni berkisar sepuluh tahun. Ketika Umar ditikam saat memimpin shalat subuh, kondisi Umar pun semakin lemah. Maka beliau menunjuk enam orang sahabat terbaik yang masih hidup agar melakukan musyawarah untuk mencari pengganti Umar. Syaratnya ya salah satu dari keenam orang itu saja yang bermusyawarah, tidak boleh ada yang lain. Dan yang dipilihpun juga salah satu di antara keenam sahabat tersebut.
Tetapi sayang sekali ternyata sejarah penunjukkan khalifah Umar bin Khaththab radliyallahu a’nhu ini dibelokkan oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab. Yaitu bahwa penunjukkan keenam itu dianggap (baca: dibelokkan) sebagai para wakil rakyat yang mewakili seluruh kepentingan rakyat.
Sungguh ini sangat berbeda sekali. Sebab jika yang dimaksud sebagai wakil rakyat itu adalah wakil rakyat yang nantinya akan selalu memperjuangkan kepentingan rakyat. Sementara keenam orang sahabat yang ditunjuk khalifah Umar bin Khaththab radliyallahu ‘anhu itu adalah para sahabat pilihan yang sudah jelas dijamin masuk surga.
Dan keenamnya itu bukan hanya sekedar ditunjuk melainkan karena kredibilitas keenam sahabat tersebut yang sudah teruji di medan dakwah dan perjuangan Islam bersama Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam di saat masih hidup.
Selain itu keenam sahabat ini ketika duduk bermusyawarah untuk menentukan siapa yang bakal menjadi khalifah penggati khalifah Umar bin Khaththab bukan hanya sekedar untuk menyenangkan rakyat. Melainkan tentang siapa yang layak dan sanggup untuk menerapkan syariat Allah Ta’ala yang sudah berjalan ini.
Jadi sangat beda sekali bukan orientasinya antara keenam para sahabat dengan wakil rakyat yang selalu dipaksakan seakan para wakil rakyat sama dengan keenam sahabat ini?
Keenam para sahabat Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam ini memiliki semangat;
شَرَعَ لَـكُمْ مِنَ الدِّيْـنِ مَاوَصَّى بِهِ نُوْحًـاوَالَّـذِيْ أَوْحَـيْنَـا إِلَـيْكَ وَمَا وَصَّـيْـنَـا بِهِ إِبْـرَاهِـيْمَ وَمُوْسَى وَعِـيْسَى، أَنْ أَقِـيْمُوْا الدِّيْـنَ وَلَا تَـتَفَـرَّقُوْا فٍـيْهِ، كَـبُرَ عَـلَى الْـمُشْرَكِـيْنَ مَا تَدْعُوْهُـمْ إلَـيْهِ، اللهُ يَـجْـتَبِى إِلَـيْهِ مَنْ يَـشَاءُ وَيَـهْدِي إِلَـيْهِ مَنْ يُـنِـيْبُ.
Dia (Allah) telah mensyariatkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu(Muhammad) dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu; tegakkanlah agama (keimanan dan ketaqwaan) dan janganlah kamu berpecah belah di dalamnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik untk mengikuti agama yang kamu serukan kepada mereka. Allah memilih orang yang Dia kehendaki kepada agama tauhid dan memberi petunjuk kepada (agama)Nya bagi orang yang kembali kepada-Nya. Qs. Asy Syuura 13.
Maka jelaslah bahwa para sahabat ini melakukan segala sesuatunya hanya demi tegaknya tauhid agar Allah Ta’ala ridla.
Wallahu a’lam.
Oleh: Abu Ibrahim
Sedang mencari karpet untuk masjid, kantor atau karpet permadani? Al Hidayat Karpet merupakan pusat jual karpet masjid, Permadani dan Karpet Kantor. Dapatkan penawaran harga karpet permadani, harga karpet kantor, dan harga karpet masjid terbaik hanya di Al Hidayat Karpet.